พิธีล้างบาปเป็น “พิธีการ” ที่สำคัญสำหรับคริสตจักรเซเว่นธ์เดย์แอ๊ดเวนตีส ดังนั้นอาจไม่น่าแปลกใจที่ข้อเสนอของคณะกรรมการคู่มือคริสตจักรสำหรับคำปฏิญาณบัพติศมาอีกชุดหนึ่งทำให้เกิดการถกเถียงกันอย่างเผ็ดร้อน แม้ว่าคำปฏิญาณ 13 ข้อจะยังคงเป็นมาตรฐานในคู่มือ แต่ก็มีการนำเสนอเวอร์ชันที่สั้นกว่ามากให้กับผู้ร่วมประชุมด้วย คุณยอมรับพระเยซูคริสต์เป็นพระผู้ช่วยให้รอดและองค์พระผู้เป็นเจ้าส่วนตัวของคุณ และคุณปรารถนาที่จะดำเนินชีวิตของคุณในสายสัมพันธ์แห่งความรอดกับพระองค์หรือไม่?
คุณยอมรับคำสอนของพระคัมภีร์ที่แสดงไว้ในคำชี้แจงความเชื่อ
พื้นฐานของคริสตจักรเซเว่นธ์เดย์แอ๊ดเวนตีส และคุณให้คำมั่นโดยพระคุณของพระเจ้าว่าจะดำเนินชีวิตให้สอดคล้องกับคำสอนเหล่านี้หรือไม่? คุณปรารถนาที่จะรับบัพติศมาเพื่อเป็นการแสดงออกต่อสาธารณชนถึงความเชื่อของคุณในพระเยซูคริสต์ ได้รับการยอมรับให้เข้าร่วมเป็นสมาชิกของคริสตจักรเซเว่นธ์เดย์แอ๊ดเวนตีส และสนับสนุนคริสตจักรและพันธกิจในฐานะสจ๊วตที่ซื่อสัตย์โดยอิทธิพลส่วนตัวของคุณหรือไม่ ส่วนสิบและเงินบริจาค และชีวิตแห่งการรับใช้?
สิ่งนี้ทำให้เกิดความกังวลในหมู่ผู้แทนจำนวนหนึ่ง J. Gallimore จากคริสตจักรในอเมริกาเหนือกังวลว่าคำปฏิญาณใหม่นั้นเจือจางเกินไปและไม่ได้แสดงความเชื่อที่สำคัญที่สุดของคริสตจักรบางแห่งรวมถึงวันสะบาโต การถกเถียงกันเป็นวงรอบว่าถ้อยคำนี้เป็นตัวแทนเพียงพอของสิ่งที่ Adventists เชื่อหรือไม่ George Baxen จากภูมิภาคมหาสมุทรอินเดียตอนใต้ของแอฟริการู้สึกว่า “ไม่อนุญาตให้มีการแสดงความเชื่ออย่างเต็มที่ต่อผู้เชื่อใหม่” ข้อโต้แย้งนี้ถูกตอบโต้โดยผู้ที่เช่น Stephen Guptill จากเอเชียแปซิฟิกใต้ ชี้ให้เห็นว่าคำที่ใช้ปฏิบัติคือ “ทางเลือก” Roscoe Howard จากอเมริกาเหนือย้ำว่า “ใครไม่ชอบก็ไม่ต้องใช้” เขากล่าวว่า “ภาระตกอยู่กับพวกเราที่กำลังเตรียมผู้สมัครรับบัพติศมา”
ดร. ไบรอัน บูล กล่าวถึงข้อควรระวังทางศาสนศาสตร์ ซึ่งกังวลว่าการวางข้อความ “ตามที่แสดงไว้ในคำแถลงความเชื่อพื้นฐาน” นำไปสู่อันตรายของคริสตจักรที่เปลี่ยนปัจจัยพื้นฐานให้กลายเป็นหลักความเชื่อ
แต่ผู้ที่ทำงานกับเยาวชนสนับสนุนคำปฏิญาณ “ทางเลือก”
Darnen Croft กล่าวว่าเรา “จำเป็นต้องรักษาความเกี่ยวข้องในถ้อยคำ เยาวชนจะเข้าใจสิ่งนี้และสนับสนุนคริสตจักร”
การเคลื่อนไหวถูกดำเนินการ ตอนนี้คริสตจักรมีคำปฏิญาณให้เลือกสองชุด
จากนั้นผู้แทนจึงหันความสนใจไปที่คำถามที่ยุ่งยากเกี่ยวกับการรับบัพติศมาและหัวข้อคู่มือศาสนจักรที่ได้รับการปรับปรุงใหม่อย่างหนักตามแนวคิดที่ว่าการรับบัพติศมานั้นเป็นข้อยกเว้นไม่ใช่บรรทัดฐาน ถ้อยคำใหม่สำหรับคู่มือนี้มีข้อความว่า “มีการกล่าวถึงเรื่องการรับบัพติศมาโดยเฉพาะในข้อพระคัมภีร์เพียงข้อเดียว (กิจการ 19:1-7)”
ยกตัวอย่างสมาชิกหลายคนที่เลือกรับบัพติศมาใหม่ในแม่น้ำจอร์แดนขณะเดินทางในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ดร. รีดจากสำนักงานใหญ่ของคริสตจักรโลกกล่าวชมเชยคณะกรรมการในการทำงานของพวกเขาและหวังว่าการแก้ไขใหม่นี้จะยุติ “การรับบัพติศมาที่ไม่เหมาะสม ”
เขาได้รับการสนับสนุนจากผู้เข้าร่วมเซสชันและตัวแทนมากประสบการณ์ ดร. เบิร์ต บีช เขาเชื่อในความสำคัญของการบัพติศมา แต่กล่าวอย่างหนักแน่นว่า “ไม่มีหลักฐานเกี่ยวกับ การรับบัพติศมา ของคริสเตียนในพันธสัญญาใหม่ มาทำกันสักครั้งเถอะ” เขากล่าว “มันเป็นเรื่องร้ายแรงและแถลงการณ์นี้มีความคืบหน้า”
แถลงการณ์ที่ได้รับการโหวตตอนนี้กำหนดว่าการรับบัพติศมา “ควรเกิดขึ้นเฉพาะในสถานการณ์พิเศษและควรเกิดขึ้นได้ยาก… สมาชิกคริสตจักรที่มีประสบการณ์ทางวิญญาณเย็นชาต้องการวิญญาณแห่งการกลับใจซึ่งนำไปสู่การฟื้นฟูและการปฏิรูป ประสบการณ์นี้จะตามมาด้วยการมีส่วนร่วมในพิธีการล้างเท้า และอาหารมื้อเย็นขององค์พระผู้เป็นเจ้า เพื่อแสดงถึงการชำระใหม่และการสามัคคีธรรมในพระกายของพระคริสต์
credit : สล็อตเว็บตรง100 / ดูหนังฟรี / 50รับ100
